【编者按】在全球化与文明对话日益重要的今天，一段跨越千年的精神纽带再次被点亮。教宗利奥十四世踏上了阿尔及利亚的土地，追寻圣奥古斯丁的足迹——这位北非诞生的思想巨匠，用智慧搭建了东西方文明的桥梁。此次访问不仅是一次宗教领袖的个人朝圣，更是在中东紧张局势下对和平与共存的深情呼唤。当我们重新审视奥古斯丁的非洲根源，或许能打破西方中心主义的叙事桎梏，看见文明交融的另一种可能。以下报道将带您走进这场连接历史与当下、信仰与现实的灵魂之旅。

　　阿尔及利亚阿尔及尔（美联社）——教宗利奥十四世正追随其精神之父圣奥古斯丁的足迹，前往阿尔及利亚东部的考古遗址朝圣。这位五世纪早期基督教的巨擘曾在此生活、离世，并写下西方思想史上至关重要的著作。

　　利奥对现代希波——安纳巴的访问，是这位美国籍教宗在阿尔及利亚第二天行程中的精神归乡之旅。他于周一抵达，展开史上首次教宗访问。此刻正值美国-以色列与伊朗战争阴云笼罩，而他呼吁和平的言论已引发与美国总统唐纳德·特朗普的公开争执。

　　利奥在当选之夜便宣称自己是“圣奥古斯丁之子”，上任第一年频繁引述奥古斯丁的言论，明确将其奉为任教宗期间的核心精神指引。在此次旨在传递和平与基督教-伊斯兰教共存信息的访问中，他更聚焦于奥古斯丁作为“桥梁搭建者”的角色。

　　但此次访问也引发人们对奥古斯丁北非渊源的关注。这位思想家仅在意大利生活五年，却常被透过欧洲中心主义的视角，因其关于真理、邪恶、创造与恩典的著作，被视为基督教最伟大的西方思想家之一。

　　利奥所属的奥古斯丁修会于13世纪在意大利创立，其灵感正是源于这位圣人。

　　圣奥古斯丁于354年出生在塔加斯特（今阿尔及利亚与突尼斯边境附近的苏格艾赫拉斯），母亲是柏柏尔人，父亲是罗马人。当时，北非这片土地属于罗马帝国，包括今突尼斯的迦太基——奥古斯丁曾在那里接受教育并教授修辞学。

　　他于383年离开北非前往罗马，后至米兰，并在米兰皈依基督教。不久后他返回故乡，在希波建立修道院，成为主教，并在此写下《忏悔录》《上帝之城》等西方经典中的核心著作。

　　宾夕法尼亚州布林莫尔学院奥古斯丁学者凯瑟琳·康尼比尔的新书《奥古斯丁：非洲之子》从其自身视角展开探索：作为一名北非人，他将罗马视为宇宙中心，却因带布匿口音的拉丁语而在那里感到不安。

　　“西方思想传统中最重要的思想家之一实际上来自非洲，几乎一生都在非洲度过，”康尼比尔对美联社表示，“这如何改变了我们的认知？”

　　“当然，因为继承他思想遗产的后人都在欧洲，于是由他们来书写故事，”她说。而欧洲也得到了他的遗体：奥古斯丁在希波去世后，遗骨最终被运至意大利帕维亚，但其前臂骨仍保存在安纳巴的大教堂中。

　　在欢迎利奥首次教宗访问阿尔及利亚时，总统阿卜杜勒马吉德·特本表达了阿尔及利亚人对圣奥古斯丁的“无比自豪”。他称奥古斯丁为“这片土地珍爱的儿子，这里是他的第一摇篮，也自豪地成为他最初的安息之地”。

　　利奥在前往阿尔及利亚途中乃至对阿尔及利亚当局的讲话中均明确表示，因与圣奥古斯丁的精神联结，此次访问对他而言极具个人意义且至关重要。此前担任奥古斯丁修会会长期间，他曾两次到访此地。

　　“这次旅程因多重原因极为特殊，本应是我任教宗后的首次访问，”利奥在教宗专机上告诉记者，“早在去年五月，我便表示首次出行愿访问非洲。当时多人立即因圣奥古斯丁之故推荐阿尔及利亚。”

　　最终因其他行程穿插，访问推迟，但他未曾取消约定。

　　他表示，这位圣人代表着“宗教间对话中一座至关重要的桥梁”，这正是当今世界所需要的。

　　“我们必须始终寻找搭建和平与和解的桥梁，”他说，“因此，这次旅程确实是一次宝贵机遇，让我们能以同一声音、同一信息继续传递愿望：促进和平、和解、尊重与关怀，面向所有民族。”

　　在安纳巴期间，利奥计划参观古罗马希波城的考古遗址，包括剧院、市场和浴场。梵蒂冈表示，该遗址包含奥古斯丁曾布道的大教堂遗迹及相邻的洗礼堂。

　　利奥还将访问一所女修会及安纳巴的小型奥古斯丁修会团体。他将于当天在圣奥古斯丁大教堂举行弥撒结束行程。这座建于19世纪末的教堂保存着圣人的遗物，每年吸引数千名朝圣者前来，其中也包括穆斯林信徒。

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