神秘的都灵裹尸布，被许多人认为是耶稣基督的裹尸布，在91年前的本周首次展出。

　　虽然一些基督徒认为这是耶稣被钉在十字架上后盖在他身上的布，上面有他脸上可见的印记，但怀疑论者认为这可能是艺术家的作品，尽管没有确切的油漆颗粒被识别出来。

　　碳定年测试表明裹尸布的年代可以追溯到14世纪早期，这让人怀疑它与耶稣的联系。但长期从事裹尸布研究和写作的拉斯·布罗特(Russ breult)认为，关于这个遗物是如何形成的，仍然存在未解之谜。

　　在接受《快报》采访时，他说:“这种图像非常肤浅，只能穿透布料最上面的一到两根微纤维，也就是一根线的1%左右。”

　　他补充说，虽然血液已经渗透到亚麻纤维中，但其他东西导致亚麻纤维迅速脱水和氧化，导致只在身体周围变色。

　　布劳特驳斥了简单的烧伤会造成如此精确的烧焦痕迹的说法。相反，他引用了《圣经》，认为复活过程中有一种超自然的能量爆发，他声称这种能量在实验室条件下已经被复制了。

　　他说:“虽然耶稣复活后多次出现，但没有目击到复活事件本身。”

　　然而，圣经中提到耶稣在变形山上以光的形象出现在彼得、雅各和约翰面前，他在扫罗(后来成为保罗)面前的形象是一道耀眼的光，使他目眩了三天。两者似乎都表明在复活的时候有强烈的光爆发。”

　　拉斯强调了意大利物理学家保罗·迪·拉扎罗(Paolo Di Lazzaro)所做的研究，他利用高功率激光模拟了图像的极端表面性质，并使用40纳秒的紫外线激光对亚麻对照样品进行了相同的着色。

　　“这是第一次用光复制裹尸布图像的任何方面，”拉斯补充说。

　　他相信，在基督复活的那一刻，一股巨大的能量涌过他的身体，其效果类似于现代的高能激光。

　　支持他的理论的事实是，裹尸布上的血迹似乎是在尸体图像出现之前形成的。这可能表明，在图像形成之前，这块布被包裹在一具受了致命伤的尸体上。

　　他接着说:“血下面没有图像，这意味着血一定是先溅到布上的，然后才有图像。如果裹尸布是真的，这就说得通了……耶稣受难日之后是复活节。但作为艺术家的作品，这毫无意义，事实上，这是不可能的。”

　　根据Russ的说法，对文物上的血迹进行更仔细的检查只会进一步质疑它是伪造的可能性。他说:“让我们这位难以捉摸的中世纪艺术家感到麻烦的是，这些血液已经被确定为AB型人血，但不是用画笔涂在布上的全血，而是实际伤口的渗出物，显示出高含量的胆红素，这是红细胞在极端身体压力下产生的分解副产物……也许受难?＂．

　　化学分析几乎没有揭示出在布上形成独特图像的人的身份。1995年，微生物学家Leoncio Garza-Valdez对1988年提取的样本进行了DNA测试，证实了这是一名人类男性的血液。

　　尽管如此，拉斯观察到:“这个测试并不能被认为是决定性的，因为DNA的问题是，任何接触过这块布的人都在上面留下了他们的DNA。”

　　进一步调查文物的来源似乎不太可能，因为Russ强调了一个特别的原因:“1995年检查的样本非常退化，除了找到X和Y染色体外，没有其他什么可以确定的，比如种族。天主教堂没有批准DNA测试，并以禁止任何人再进行此类测试作为回应，因为害怕有人试图克隆耶稣。”